待的课程，女犬*教在安全方面比之于***教其实gao很多，因为纯粹的女犬*教过程之中是不需要使用绳子，又不需用蜡烛，最多只会间中使用一下皮鞭而已。话虽如此，但当中仍要有一些事物要特别注意的。
第一是小心被第三者发现。由于喜欢玩女犬*教的情侣当中，存有很多主和*都会向往野外*出的刺激，故此散步溜gou的玩意对他们而言是冒险而刺激的玩法。
在日本，喜欢玩女犬游戏的同好大多会有参加过无人岛的经验。在欧mei等地更会有专属于人ma和人犬的*人团体，也有属于他们自己一个尽情发泄*望的*人空间。只可惜在东亚地区如香港和tai弯等地就没有这种便利。如果真想尝试带同自己的侣伴作小gou散步的话，可是要冒刑事的风险。对此，笔者除了提醒各位朋友们要小心之外也实在没有什么好说的。
最好的解决办法就只有到僻远至人迹稀见的地方进行，但到这等地方的话也请各位主人们带同可以自卫或求救的工*以免真的遇上突发意外时可以使用。
第二要小心的是*教的玩法，深度以及对于相方的心理变化。
在外地的拟动物圈子里曾有人向几对伴侣作出访问和*查，之后发现充当饲主的主人们对访问的反应非常低*，反而在游戏时当女犬的却有很热烈的回应。
对于*方的反应较为热烈，资深的*教师则认为是起因于*方在*教之中其实对主方并非百份百的满zu，但这点也是很合理的。人与人之间即使如何合拍也不可能会完全zuo到毫无磨擦。
在*查当中仍有其它的怪现象，就是原来主方并不希望*方视自己为饲主或主人，反而更希望她们可以视自己为爸爸。
其实不论是普通的*向或是倾向*待的*向同样都是一种出于依赖和热
的特质。但在女犬游戏进行期间饲主却会因为侣变化为宠物而出现一瞬间失去了原有侣伴的寂寞和害怕感觉。在游戏的初期这种心态或者会因新鲜和刺激感所冲淡，但当时间越长而激情减退时，这种心态却会越来越虑积和明显。
在*方的*查里她们亦表示有时会出现害怕主人对她们的态度会否改变，以及因为语言禁制的规则而不能清楚表达时又会担心主人不知会否玩得太尽。尤其是同时喜*体和*神系*待的侣伴们，资深的她们根本不认为安全语会有所作用，因为很多时当女方进入了兴奋而*失的状况时安全语根本是一个笑话，唯一可以依赖的其实仍然是自己的主人。
对于这些担忧和害怕，最直接的方法是沟通。在*教的前后，相方应该把心中的忧虑或不满完完本本地向对方说出来。而作为主人的一方也要承受更大的压力，他们必须要不断地xue习以增加对游戏的知识，减低出现危险的机会。
第三节邪道*教技
笔者曾经从非正式的管道收集过一些所谓女犬专家的*教技术，而当中有些的确是可行的，但却又略嫌邪门外道。故此笔者只把当中的部份技巧写出，但却不作出评价和推荐。
1.本能*教：
正如前述，女犬*教之中亦有一套训练*技的方式，然而却也可以倒转来使用。其方法就是当女犬在使用玩*自wei时，强制她们以某些外在因素如使用铃子的声音来训练活塞动作的节奏。
如果以铃子的声音来*控女犬的动作节奏，同时配合对其反应的*悉就应该可以掌握到她们的gao*来临时机。换句话说，女犬的身体会在不自觉下本能地把铃声的不同频率代表了*兴奋和*gao*。
经过长时间的*教之后当女*在充当女犬时，只要一接触到这些外因，如听到铃子的声音时就算不用前戏亦会本能地产sheng强烈**。
2.臭觉*教：
蒙上女犬的*睛后让她们以臭觉分办主人的衣物和*衣裤。但饲主可以在自己的*衣裤之中熏上一点催情的气体。当女犬在接受到一定情度的训练后也就会自然地兴奋起来，饲主此时也就可以赏赐女犬得到满zu。
当女*以犬的姿势长时间被如此训练，不单会非常*悉自己饲主的气味，就是以后每当嗅到主人的气味时也会本能地sheng出*望，也大大地提升女*对主人的依恋。
3.自**教：
当女犬的*教进入了犬艺的训练时，饲主可以命令他们的女犬自个儿到镜子之前并以gou带缚好不让她离开，再以预录好的录音带播放出犬艺的*令，让女犬在镜子前**目睹自己被没有sheng命的录音带所命令玩弄并摆出各种羞耻的动作。这种*教据说可以更为刺激起女*本身的羞耻心和犬*。
4.真犬*教：
就是把女*与接受过gao度训练的真犬放在一起，然后一齐执行犬艺或进食排泄等，又或命令女犬与真犬*嘴和互相磨擦身躯。这种*教确能激起女*的犬*，但也略为邪道。至于**与否则不在这里细谈。
5.公开*教：
把女犬在其它人的面前作玩弄和*教。在西方社会作出这种*教的主人们通常会带自己的女*到同类型的*人团体或会社作出*人*质的公开表演。这种*教方法在外地可说并不算是激烈，就如是一般的恋*会社一样。除了是*教以外，也还在过程当中接受其它资深的同好们意见，剔除风俗习惯其实是一件好事，但也要小心有一些挂羊*卖gou*的组织是全然为了群*而组成。
